大學

大學之道．在明明德．在親民．在止於至善．
大學所講的道理：在於彰顯自己天賦的靈明德行，再推己及人，使人人都能除去舊染之汚而自新。而且要做到極完善的地步，並堅持不變。

知止而后有定．定而后能靜．靜而后能安．安而后能慮．慮而后能得．
能夠知道要達到至善的境界，然後立志才有一定的方向；立志有了一定的方向，然後心才不會妄動；心不妄動，然後所處才能安穩；所處能安穩，然後思慮才能精詳；思慮能精詳，然後才能達到至善的境界。

物有本末．事有終始．知所先後．則近道矣．
凡物都有根本和枝末，凡事都有結局和開始；能夠明白這本末、先後的次序，就接近這大學所講的修己治人的道理了。

古之欲明明德於天下者．先治其國．欲治其國者．先齊其家．欲齊其家者．先修其身．
古時候有想使天下人德行光大清明的人，一定先治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，一定先整治好自己的家庭；要想整治好自己的家庭，一定先修養好自己本身。

欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者．先致其知．致知在格物．
要想修養好自己的本身，一定先要端正自己的心地；要想端正自己的心地，一定先要誠實自己的意念；要想誠實自己的意念，一定先要增廣自己的知識；要增廣自己的知識，就在於能窮究各種事物的道理 。

物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．身修而后家齊．家齊而后國治．國治而后天下平．
一切事物的真理研析窮究明白，知識就無所不到了；知識無所不到，意念也就真實無妄了；意念能真實無妄，心地也就隨著端正不偏了；心地端正不偏，身體言行就能修治了。身體言行能修治，家庭就能整飭和睦；家庭能整飭和睦，邦國就能治理完善；邦國能治理完善，天下就能太平了。

自天子以至於庶人．壹是皆以修身為本．其本亂而末治者否矣．其所厚者薄．而其所薄者厚．未之有也．
上至天子，下至平民，一切要以修身為根本。如果不先修身，而想治國平天下是不可能的。把切近自己身家看得不重要，反而去高談治國、平天下，這是從來沒有的道理啊！